回到爱开始的地方宋玄白有道術，多遊名山，從茅山出來到潤州希玄觀。。，。一家驚呼雲："小娘子卒亡！"生將女去，會侍郎下朝，時權要谒請盈街，宅門重邃，不得出，隱于中門側。。，。！"溫拜首求哀者數四，而真君終蓄怒不許。。，。既至，從官皆隱，不知所在，唯獨見遠坐耳。。，。六年後，若再生，當以衣裳衣我。。，。李西平有子四人，皆分節制，忠崇榮顯。。，。
陶貞白真诰所呼南真，即夫人也。。，。您也應當來聚會，可在天寶洞前打聽陳師。。，。天師說：'我不是舍不得給你藥，只是你沒有緣分，不能久在人世，怎麽辦呢？'我說：'早晨獲知了道理，晚上就死也可以了。。，。？他回來後跟人們說，他在途中遇上了賊，幸虧有一位披散著頭發的老人相救，所以沒發生任何危險。。，。後七日夜，姝又至，態柔容冶，靓衣明眸。。，。
修生之道，除去嗜好和欲念，啬神抱和，所以沒有牽累之事；對內抑制自己的私心，在外檢點自己本身，所以沒有過錯；先人後己，懂得柔和安守謙讓，是用來安身的辦法；好事推給別人，不好的事歸于自身，是用來積德的辦法；功不在大，立之不懈，過不在小，改掉它不遲疑，是用來積功的辦法。。，。；可是你的病總也不好，叫我怎麽辦啊！"李八百說，"如果用舌頭舔我的瘡，就能好了。。，。！過了一會兒，風雨停止了，青衣童子告訴老人可以走了。。，。"其實張果坐在皇帝面前好長時間了，夜光終于不能看見他。。，。"玄宗目之愈喜，遂賜之酒，飲及一鬥，不辭。。，。
先生許之，即只追李妻魂魄，合爲一體，以神膠塗之，大王發遣卻生，即便生矣。。，。真卿爲湖州刺史，與門客會飲，乃唱和爲漁父詞，其首唱即志和之詞，曰："西塞山邊白鳥飛，桃花流水鳜魚肥。。，。但李少君看上去只有五十來歲，臉色紅潤皮膚很光滑，牙齒像少年人那樣整齊。。，。
宮殿院中有結著珠玉的樹，到處生長著靈芝仙草，有很多龍虎在周圍遊戲，還聽到叮叮當當的銅鐵撞擊的聲音，也不知是怎麽回事。。，。道士說："柏葉長期不間斷地服用，就能長生。。，。
劉徹即了帝位後，特別喜好神仙修煉的道術，經常到全國的名山大川和五嶽去祈禱神靈，以求自己能得道成仙。。，。"居士笑曰："此末術耳，君試觀我。。，。
走了一二十裏以外，覺得道路逐漸異常，不是往常日子經過的地方，再向前望，有燈光閃耀的樣子，林木青翠茂盛，好像不是人間。。，。基載拜奉辭，師曰："汝命絕之時，吾將度汝。。，。是以伏羲以來，至于三代，顯名道術，世世有之，何必常是一老子也。。，。"王十八快步走出去，並沒有告別。。，。把它讀過萬遍以後，就能洞察鬼神，使六腑安適，調和三魂五髒，主華色，返回嬰孩那樣，乃是不死的法術。。，。夜即宿於石岩之下，晝則緣磴而行。。，。
適欲舉杖，杖即摧成數十段，皆飛，如弓激矢，中壁壁穿，中柱柱陷，父乃止。。，。十年後，會于岷嶺巨人宮，當授以飛仙之道。。，。得到一塊古碑，那上面的文字磨損缺漏，不能再識別，就把舊文削去，在上面刻上新的碑文。。，。複有隱者，攜一男六七歲來過，雲："有故，須南行，旬月當還。。，。
果然，向南走了十裏，看到鄭氏亭子。。，。見公輸般而說之曰："子爲雲梯以攻宋，宋何罪之有？余于地而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智；宋無罪而攻之，不可謂仁；知而不爭，不可謂忠；爭而不得，不可謂強。。，。；？
泓師指著納之說："八郎能得到三品的職銜。。。"留丹二粒與父母，曰："服之百余年無疾。。，。山中還有些大樹，樹幹像竹子似的有節，樹葉像芭蕉葉，開著盤子一樣大的紫花。。，。以義氣自負，平時景仰郭代公、李北海的爲人。。，。、帝下席叩頭，請留殷勤，王母複坐。。，。
