走着瞧文章督郵不肯，曰：“魏郡十五城，獨繁陽有異政，今受命逐之，將致議于天下矣。。，。老子的《道德經》說：“大丈夫處在道德不處在禮法，居于清虛而不居于聲色，因而去除禮法聲色而保存道德清虛。。，。豈性智自有周偏，先後之要殊度乎？應氏七世才聞，而奉，劭采章爲盛。。，。？袁本初是公卿子弟，生長在京城裏。。，。”太後怒，遽征忠爲司隸校尉，以相威臨。。，。古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹，喪期無數。。，。
及憲有功，還爲大將軍，威震天下，複出屯武威。。，。大業既定，豈宜妄有遷動，以虧四海之望？”時人懼卓暴怒，琬必及害，固谏之。。，。？
今陛下思慕山陵，未遑政事；諸舅寵盛，權行四方。。，。；士之飾巧馳辯，以要能釣利者，不期而景從矣。。，。漢靈帝時宦官用權，士人多退身自保，窮處僻巷，苟悅便托病穩居，官場上沒有人知道他，惟有堂兄弟荀或常常稱道他敬重他。。，。
永元初，國傅何敞上疏谏康曰：蓋聞諸侯之義，制節謹度，然後能保其社稷，和其民人。。，。遇九臯之介鳥兮，怨素意之不逞。。，。先生仁慈厚道，明察小人的辛苦，使者還沒有回去，又接到了郵書。。，。曰：人實難得，何重之嫌？昔者霍禹、窦憲、鄧骘、梁冀之徒，籍外戚之權，管國家之柄；及其伏誅，以一言之诏，诘朝而決，何重之畏乎？今夫國家漏神明于媟近，輸權重于婦黨，算十世而爲之者八九焉。。，。；？、
靈帝召見，問他：“天下之人有什麽痛苦競致這樣反叛作ill?”蓋勳說：“都是幸臣子弟弄成這樣的。。，。尋轉蜀郡太守，以母老乞不之官。。，。如今鮮卑奉命順從，斬殺俘獲他們以萬人計，中原坐享大功，百姓也役經受勞苦，漢興之後的功業，至此是最盛大的了。。，。荀或字文若，穎川穎陰人，是朗陵縣令荀淑的孫子。。，。
陶時遊太學，乃上疏陳事曰：臣聞人非天地無以爲生，天地非人無以爲靈，是故帝非人不立，人非帝不甯。。，。是時京師及四方累有奇異鳥獸草木，言事者以爲祥瑞。。，。擔任宗正，幾次調動擔任大司農。。，。若開相容恕，著爲定法者，則是故設奸萌，生長罪隙。。，。多留兵則力不勝敵，少留兵則後不足因。。，。紹乃遣子譚爲青州刺史，揩與戰，敗退還。。，。
《月令》上說：“孟冬之月，趕快行刑，不要保留罪犯。。，。竫潛思于至赜兮，騁《六經》之奧府。。，。皆置令、丞，使司徒持節之河間奉策書、玺绶，祠以太守，常以歲時遣中常侍持節之河間奉祠。。，。、”昊佑便問他有無妻子？回答說：“有妻還沒有生子。。。？溫字伯慎，少有名譽，累登公卿，亦隊與司徒王允共謀誅卓，事未及發而見害。。，。
陛下祭祀山川天地，敬奉衆神之禮齊備。。，。又上言：“宜崇經術，繕修太學。。，。
並無軍旅之才，執銳之幹，臨鋒決敵，非公之俦。。，。紹與王匡屯河內，亻由屯颍川，馥屯邺，余軍鹹屯酸棗，約盟，遙推紹爲盟主。。，。
