东京暗鸦昙摩忏 沮渠蒙遜時，沙門昙摩忏者，博達多識，爲蒙遜之所信重，魏氏遣李順拜蒙遜爲涼王，乃求昙摩忏，蒙遜怯而不與。。，。當時有個叫趙逸的隱士，說是晉武帝時候的人，有關晉朝時代的舊事，他大部分都記得。。，。舅方爲留守判官，得其頭，漆之爲枕。。，。時得道人謂吾曰，此主人命盡，當更化身，後晉王地。。，。
"（出《廣異記》） 竺山縣縣丞鉗耳含光的妻子陸氏，死後過了半年，含光的任期也到期，從家出來住在竺山寺裏，有一個大土墩，閑暇的日子就去登望。。，。劉毅到荊州，就殺了牧牛寺的寺主。。，。"不一會兒，用枷索鎖著王鉷來到，還有他的子弟幾人，都帶著腳鐐手铐，七竅流血。。，。（出《冥祥記》） 宋朝有個和尚叫道志，是北多寶的和尚。。，。有的人拿著酒菜到她這裏來飲酒作樂，一定要彈琴互相吟詩做對，有時也說一些嘲谑玩笑話，那些無才無識的人都自愧不如。。，。先是寺中小僧何馬師與寺中青衣通，青衣後有異志，馬師怒之，因構青衣于寺主。。，。
一說雲：靈期舫漂至一窮山，遇見一僧來，雲是渡弟子，昔持師缽而死冶城寺，今因君以缽還師，但令一人擎缽舫前，自安隱至也。。，。"就請求他給他們念七遍金剛經。。。于是應與巡官李擅、滑乣朱程、戎曹賈均就非所將刑之。。。、"後來宇文護被殺，宇文護的幾個兒子也他們的門外來回走，龍思的妻子老太太派奴婢招呼他進來，給他准備飯吃，觀察他的言語。。，。劉叱責並令拉他在地，打三十棒。。，。
況蘭荪之家無後矣，蘭荪之身賤隸矣，如是而能不顧多財之與殊色，而恤其孤，豈不謂陰德之厚哉。。，。樞甚異之，及左右，皆相目不敢言，乃以被覆之。。，。我正感到此藥神奇，用海藻湯把它打下來，用香水洗滌幹淨，再吞下去。。，。"就派人追拿奴婢，不一會奴婢帶到，就打四十杖放回。。，。
權大肅然驚起，而曰："希有之瑞也。。，。在去年的四月十日，來到這座亭外，當時天色已晚，行人已經斷絕，我們不敢前行，因此就停留在這裏。。，。他令人另外刻制一尊檀像，拿去向皇帝複命。。，。第二天陳岘從府裏騎著馬回來，急忙召集家裏人，准備齋飯擺上祭典，神色彷徨疑懼。。，。不見，必籍死無疑；若見，但舉家悉出衷祈，則必免矣。。，。；
當時雪下得很大，在他門前十多步的地方連水點都沒有，東瀛公騰覺得很奇怪，就用鍬挖那裏，結果挖出了一個用玉做的馬。。，。少時之間，太史啓雲："殿有急兵。。，。"含光乃問："夫人何故居此？"答雲："罪狀頗同，故複在此爾。。，。？
其道場崇麗，殆非人間，過百千倍。。，。前後不定，或在殷末，或在魯莊，俱在大千之中。。，。乘船過海時遇到大風浪船被淹沒，一同乘船的人都死了，只有崔元綜一個人抱住一塊木板，隨波漂蕩，忽上忽下，漂泊到一個小島上，被風浪推到蘆葦叢裏。。，。初琦年九歲時，患病五六日，因不能言。。，。每當他從縣衙回來，就到溪水邊看著玩兒，對待溪水敬而愛之。。，。顧匠續其像手，造經四十，營一精舍。。，。
和尚法號懷秀，死了已有一年了。。，。嚴武一見，又是恐懼，又是忏悔，用手把臉捂住了。。，。
遂以夢寐之言，獲悟于君子，與其仇者，得不同天，碎此微驅，豈酬明哲。。，。京城東面長樂村有一戶人家，一向敬奉佛教，常常給僧人飯吃。。，。魏國派李順拜蒙遜爲涼王，趁機要求昙摩忏去魏國。。，。任三郎仍然常到他這裏來，一天，他對王鄑說："此地要遭受災難，大街上的大樹要自行幹枯。。，。
所以疆域圖和戶口冊不能不制作。。。其割裂愛網（網原作剛，據明抄本改）又如此。。，。俄而白刃夫出廳東，先是有糞積，可乘而觇宅中。。，。"文宣帝大驚，下車施禮拜見，請求他允許自己悔過，禅師也沒說什麽。。，。
