马浴柯論曰：陳平多陰謀，而知其後必廢；邴吉有陰德，夏侯勝識其當封及子孫。。，。；軌一越則禮儀亡，就是聖人也不能保全其常道。。，。《漢紀》的《序言》是：“古時候的聖帝明王，爲建立皇業，經天緯地，觀萬象立法則，制作文字，以通宇宙之變，錄人間之情，施用于王庭，其功用無與倫比。。，。
丞甯元年，立敬王子安壽亭侯劉崇爲陳王，也就是頃王。。，。捕得單于從兄，勇使加特奴手斬之，以結車師，匈奴之隙。。，。
抗五聲，極六律，歌九功，舞八佾，《韶》、《武》備，太古畢。。，。、楊匡當年很好學，在外黃大澤教授門徒。。，。卓遣將李傕詣堅求和，堅拒絕不受，進軍大谷，距洛九十裏。。，。
岐少明經，有才藝，娶扶風馬融兄女。。，。魏劭便與同郡人賣去平原郡的房屋，行賄于侯覽，得減死罪一等而論罪，送左校服苦役。。，。臣孰自思省，前後曆職，無他異能，合亦食祿，不合亦食祿。。，。臣父兄親從，並當大位，不憚一室之禍，苟惟甯國之義，故遂解節出奔，創謀河外。。，。頃聞上帝震怒，貶黜鼎臣，人鬼同謀，以爲天子當貞觀二五，利見大人，不謂夷之初旦，明而未融，虹蜺揚輝，棄和取同。。，。這些人不明白謙退和滿盈的征驗，分不清堿損和增益的天數。。，。
第五訪就打開糧倉救濟百姓度遇難關。。。水盡魚枯，豈不欲雨？自是不能致也。。，。？吉祥凶惡的結局，就在于識別善惡；成功失敗的關鍵，就在于考察言論。。，。；人主崩亡，闾閻之伍尚爲盜賊，欲有所望，何況王邪！夫受命之君，天之所立，不可謀也。。，。！
胡騰上奏說：“對于天子來說，整個國家役有內外之別，車駕所到之處，就是京師。。，。沮授勸阻說：“曆來人們說一萬個人追逐兔子，有一個人得到了兔子，其它想得到的人全部作罷，這是因爲名分已經確定了的緣故。。，。又說：“大將軍專門殺帝後身邊的人，專權以削弱國家。。，。”傳曰：“以天下與人易，爲天下得人難。。，。
