大神与七位伙伴们其河有兩源，一出蔥領東流，一出于窴南山下北流，與蔥領河合，東注蒲昌海。。，。敬鬼神，祠天地、日月、星辰、山川及先大人有健名者。。，。、”典籍所說和理義並非兩樣，經義旨歸有其根本，但博學之士，沒有人有所變化，所以學識淵博的人鄙視這些人的閉塞。。，。賢複進擊鍾羌且昌，且昌等率諸種十余萬詣涼州刺史降。。，。
安帝永初元年夏，遣騎都尉王弘發金城、隴西、漢陽羌數百千騎征西域，弘迫促發遣，群羌懼遠屯不還，行到酒泉，多有散叛。。，。、安帝永初中，鮮卑大人燕荔陽詣阙朝賀，鄧太後賜燕荔陽王印绶，赤車參駕，令止烏桓校尉所居甯城下，通胡市，因築南北兩部質館。。，。在郡十七年，卒，夷人愛慕，如喪父母。。，。許峻說自己小時侯曾經患重病，三年沒有痊愈，就去泰山拜谒，乞求性命，路上遇到道士張巨君，傳授給他方術。。，。
詢問了典星待诏姚崇、井畢等十二人，都說“星圖上晝明了的，日月實際上循黃道而行，但是史官沒有黃道儀器，不知如何用黃道來觀測和度量日月之行”。。，。、部刺史、二千石、在自己封國就任的列侯以及關內侯、宗室畏吏各自通過驿郵上奏，各侯爵王爵派一名大夫奉上奏章，吊喪的臣子奏請用驿馬布告天下，皇帝同意這種意見。。，。、
今以酒泉屬國吏士二千余人集昆侖塞，先擊呼衍王，絕其根本，因發鄯善兵五千人脅車師後部，此上計也。。，。皓複坐征，張掖太守馬續代爲校尉。。，。故牲有犢，器用陶匏，殆將無事于檢封之間，而樂難攻之石也。。，。在這以後甘英到達條支，曆經安息，來到西海，遙望大秦，距玉門關、陽關四萬多裏以內的地方，甘英全都走遍了。。，。、臣正處壯年時候，剛好能夠被驅使，情願請求皇上用多余的恩典，留下臣當個散官，賞給一個負責督察責罰方面的小官，讓臣在宮內做些具體事情，以盡臣微小的心願，這實在是臣至死的最大心願，即使化爲土灰也極其光榮。。，。推五星術：置上元以來，盡所求年，以周率乘之，滿日率得一，名爲積合；不盡名爲合余。。，。；
再遷，建武七年，代張堪爲光祿勳。。，。屬官，每縣、邑、道，大者置令一人，千石：其次置長，四百石；小者置長，三百石；侯國之相，秩次亦如之。。，。；、’《演孔圖》曰：‘天子外苦兵，威內奪，臣無忠，則天投蜺。。，。故其詩曰：“自彼氐羌，莫敢不來王。。，。
公孫述連續下令征召他們，給他們留著很高的官位，他們都推托害了青光眼來逃避當時的災難。。，。事情尚未結束，而王莽統攝朝政，谯玄于是丟下使者的車子，改名換姓，私下逃回家中，就此隱居起來。。，。史官未觀測到，會稽郡奏報朝廷。。，。郭玉說：“左手呈現陽脈，右手呈現陰脈，脈象中有男女差異，好像不是同一個人。。，。又于岸際見一人乘破船，頂中複有面，與語不通，不食而死。。，。
吾欲先生從其可者，于意何如？昔伊尹不懷道以待堯、舜之君。。，。？、及武王伐商，羌、髳率師會于牧野。。，。、
今官漏以計率分昏明，九日增減一刻，違失其實。。，。八年五月癸酉，太白犯輿鬼質星。。，。夏恭善于寫文章，他所著的賦、頌、詩、《勵學》一共有二十篇。。，。、三年自秋至明年春，酒泉表氏地八十余動，湧水出，城中官寺民舍皆頓。。，。一卒舉礧，千夫沈滯；一人奮戟，三軍沮敗。。，。；
如果焉氣所動，葭灰飛散，如果是被風或人所動，葭灰就會聚集。。，。是時，犍爲任永及業同郡馮信，並好愛博古。。，。分否焉宮，開時爲商，解形爲征。。，。永康元年八月，六州大水，勃海海溢，沒殺人。。，。起立後稍微後退，回頭命令正德說：“祭禮可以開始。。，。
