两个小孩去甄姬家完整版夢與惡人鬥爭，此乃屍與神相戰也。。，。供給（給原作終，據明抄本改）所須。。，。筆頭灑起風雷力，劍下驅馳造化權。。，。蓋布被吃粗糧，燒野蒿吃野菜，只是自己守貧，終不爲濫，實在不敢當神仙的眷顧。。，。自後不樂人間，遂不食五谷，信足而行。。，。
後來董奉回到豫章廬山下住，有一個人得了熱病，快死了，用車拉著來見董奉，叩頭哀求董奉救命。。，。秦始皇時，西域大宛國有很多冤屈死的人橫陳在野外道旁。。，。
走了一二十裏以外，覺得道路逐漸異常，不是往常日子經過的地方，再向前望，有燈光閃耀的樣子，林木青翠茂盛，好像不是人間。。，。"老子問孔子曰："亦得道乎？"孔子曰："求二十七年而不得也。。。？陵謂諸弟子曰："有人能得此桃實，當告以道要。。，。王母降臨後，隨從的仙官很快就不見了，只看見王母乘坐著紫雲缭繞的車子，拉車的是背上有九色斑紋的龍。。，。
乃于襄州隔江一小山上化兵士數千人，于其中結紫雲帳幄，天人侍衛，連月不散。。，。凡此皆以養壽，而不能斟酌之者，反以速患。。，。大約走了五十多裏，剛好遇到一位穿朱紅衣服的男子，仗劍怒目從空中來到。。，。此湯餅是玉英之粉，神仙所貴，頃來得道者多服之。。，。
王君亦複及期往，至則果見小門，扣之，黃頭奴出問曰："莫是王員外否？"遂將一胡床來，令于中門外坐。。，。？到家一看，剩下的杏正好和送去的糧食一樣多。。，。
當然，《太平廣記》裏收的不只是唐代作品，還有不少是漢魏六朝的作品。。，。）郴州長史，門吏有自遠省余慶者，未至郴十余裏，店中駐歇，與玄真相遇，狀貌如二十三四，神彩俊邁，詞多稽古，時語及開元、麟德間事，有如目睹。。，。、第二天他和村裏人找那個洞，只見大石堵住洞口怎麽鑿也鑿不開了。。，。"從此，張說把李泌請到自己家裏，讓兒子張均、張和他在一起，就象師友那樣，孩子們相處得非常親近。。，。、
過了幾天，南海奏報軒轅先生返回羅浮山了。。，。左側有做染布生意的，他就過去和人家說話。。，。而逍遙但以香水爲資，絕食靜想，自歌曰："笑看滄海欲成塵，王母花前別衆真。。，。三藏結壇焚香，自于壇上跏趺作法，取袈裟貯之銀合；又安數重木函，皆有封鎖，置于壇上。。，。；親戚狎者，侮之萬端，終不能對。。，。
蔣曰："我在此庇伊已多時，何敢如是？"即以一符置所見處。。，。？又問："汝識司馬道士否？"辿曰："識之。。。？您還有什麽值得遺憾的呢！"武獻公說："您說的很有道理，但是當今昏暴的君主狂妄暴虐，黎民思念堯舜之治。。，。！其中水色，碧綠澄澈，雨不加溢，旱不減耗。。，。
深入幾十步，其中有一個洞明亮，出現一個大石堂，堂中有幾十個道士，正下著棋說笑。。，。"老翁聽了仙人的話，跳進了井中，井裏有很多蛟龍，但看見老翁後，都給他讓路，于是老翁就在井裏往前走。。，。他對梅君說："先生只管在這住下去，我將要到壽春，十天半月就回來，讓兒侄輩來奉事，不要有什麽憂慮。。，。"老翁乃許行，謂諸吏曰："君但返府，我隨至。。，。少君于安期先生得神丹爐火之方，家貧，不能辦藥，謂弟子曰："老將至矣，而財不足，雖躬耕力作，不足以致辦。。，。其中有承氣成真不修行而得道的。。。
"估計這個女子一定是秦王子嬰的宮女，到漢成帝時，一百多歲了，獵人就把她領回去，拿五谷給她吃。。，。宋國沒有罪你卻要去攻打它，這是不仁義的作法。。，。"接著就唱道："昔請司馬相如爲作《長門賦》，徒使費百金，君王終不顧。。，。
