原乡"武則天承認了他說的話，于是賜給他一道敕令，上面寫道："洪昉所到之處，要好好修造寺廟任何人不能阻止。。，。"王乙起初不想過，對他的徒弟說："他不講價錢，是想引誘我，難道是包藏禍心嗎？"船上的人說："所得到的錢只是用來供給酒肉的錢，因爲是長者，更不該阻隔了。。，。？一家惶駭，且捕犬，犬走，不知所之。。，。以後住在吳中，城內遭火災，房屋接連，屋檐相接，火到之處全都燒毀。。，。
"安史亂起西行剛來到成都，前面有座大橋，皇上舉著馬鞭子問左右的人，"這橋叫什麽名子？"節度使崔圓打馬上奏說："這橋叫萬裏橋。。，。？既除服而胡氏妻死，凶問到相裏氏，以其婦臥疾，未果訃之。。，。長四五寸，放到大缸裏養著，漸漸長大了，就把它放回江裏去。。，。"後來，有個叫陳廣的，從孝廉舉爲武陵的官吏。。，。五戒騎著馬馱著東西也立刻離開了。。。
他閉上眼睛就看見達奚珣，只是喊："給大尹磕頭，不是我自己作主的。。，。汝見真普賢不能加敬，而求此土像何益？"于是忽變其質爲普賢菩薩身，身黃金色，乘六牙像，空中飛去，放大光明，天花采雲，五色相映，于是遂滅。。，。？據佛教經書的記載，善法堂座落在歡喜園裏，這是天王的正殿。。，。母語女言："汝還努力爲吾寫經。。。當時國王賣得金兩千余斤，寶鏡便到了商人手裏，後來國王功德極少，大寶鏡失去了、便把這面小寶鏡收奪了回去，又藏在王宮裏。。，。、
崇道乃賂給使，別取一崔家女去。。，。什常懷忍辱，曾無異色，光慚愧而已。。，。又若霖潦，別駕使祈晴，應時便霁。。，。徐榮以後做會稽府督護，謝敷曾聽徐榮說。。，。常爲呂湖蜃所鬥，湖之近村有程靈銑者，卓越不羁，好勇而善射。。，。
"于是，不能嚴守佛教戒規的人，越來越多，越來越隨便。。，。吃完了，他就招呼妻子和兒子分別。。，。'官人說：'最好帶他到南院去參觀一下。。。
左軍李生與行官楊鎮也爲避雨來到這一家，李有一匹馬。。，。每下一劍，則有五色圓光經五六尺以蔽哲身，刺不能中。。，。兩個人一起暴死，一同到閻羅王那裏。。，。（出《還冤記》） 漢朝時何敞任交趾刺史。。。苟在理通，則萬裏懸應，如其阻塞，則肝膽楚越。。，。
"等到侯景過江的時候，法和正住在清溪山，元英前去問他道："侯景現在要攻城，這件事應當怎樣對待？"法和說："應當等到時機成熟的時候，他會不打自敗。。，。？澄憫念蒼生，欲以道化勒，于是杖策到軍門。。，。他見盧鈞應酬無方，常常對他給以幫助，一到了設大宴時，都因忙碌、草率，無法籌辦，急得抓耳撓腮，仆人見狀便向他請罪，並問何事如此犯難。。，。、（出《辨正論》） 宋朝尚書謝晦任荊州刺史。。。和尚正吃齋飯，她的婢女素玉忽然說："夫人來告訴我說：'活著的時候聽佛經說地獄，現在親身體驗，痛苦不可說，靠你們大家爲我造福，承蒙暫且放我回來。。，。韋將軍是三十二名天將之中，最有弘揚守護佛法之誠意的。。，。
第二天，崔造將這件事告訴了曹王，曹王給算命的人一百千成串的錢。。，。朱老翁說："你小子真無賴，因爲我是你東邊的鄰居，我開個玩笑考考你可以嗎？"士明居住的地方離這裏二三百步遠，朱翁給他弄酒喝了，讓他回去拿雞來鬥。。，。？這時工部侍郎孫元隱和岐州司司法張金庭都因爲父母亡故在家裏服喪，聽說了這事都感到奇怪，所以就去李信家看望訪問，看見那馬還在。。，。虎與共語，了無異言，唯道"陛下當終一柱殿下。。，。
蜀將亡，王公大人及近貴權幸出入宮省者，竟執駱駝杖以爲禮，自是內外效之。。，。以後病重，于是暗中用力起身念觀世音菩薩，黑暗中忽然象白天一樣，看見刀刃向上，有和尚來，和王琦對坐，問琦這是什麽刀，琦答："是殺魔鬼的刀"和尚就不見了。。，。權大肅然驚起，而曰："希有之瑞也。。，。
所謂十地斷結、佛本生（生原作僧，據《高僧傳》改）、法誨藏、佛本行、四十二章等五部。。，。、訴怨皇天，早見申理，連時候汝，乃今相遇。。，。這是含冤而死的囚犯，他們的冤魂不散進入地下，凝聚在一起變成這種東西。。，。景直和全家人跑來看，鍋中的聲音更大，鍋上有幾十朵花，長得象蓮花又漸漸變大，紅色，不一會兒枯萎不見了。。，。" 鄂川小將某某人，本是個農家子弟，後來做了官，就想要結交那些豪門大族，因此要謀害原來的妻子。。，。走到谷州鹿橋時，他們在一家客店住了下來。。，。
