将军在上之时空恋人化人示穆王雲：'高四台是迦葉佛說法處。。。但是那個婦人跟在她的身後越來越厲害了。。。（出《西京記》） 洛陽天宮寺內有個秀禅師，俗姓李，汴州陳留縣人。。，。司空薛公因此讓軍隊戰傷嚴重的士兵，答應他們在那裏居住下來。。，。修行累年，合證果之位，爲臨終之時，惜一缽破，怒此沙彌，遂作一蟒蛇。。，。"等到皇帝駕崩以後，田預果然任橋陵丞。。，。
段究爲刺史，度之爲三丈，複還漸縮如舊，經日而亡。。，。經三百年，彼諸人等，現業力大，昔所造惡，當世輕受，不入地獄。。，。"又問："俗中常論被秦姚與抑破重戒，雲何得佛意耶？"答曰："此非悠悠凡所籌度，何須評論。。，。？湖中魚皆骧者，見于水上，若顧望焉，帝入宮方沒。。，。群至，則舁置坑中，斷其首，又以群所攜劍，當心釘之，覆以土訖，各乘服所有衣裝鞍馬而去。。，。因他故出，去寺一裏，逢五六人，年少甚都，衣服鮮潔，各執樂器，如龜茲部，問靈巋："惟恭上人何在？"靈巋即語其處所，疑寺中有供也。。，。？
常被毳衲，于歌妓院中，持缽乞食，自言曰："不爲俗情所染，可以說法爲人。。，。爲什麽仰仗著自己富貴就不念舊的情義呢！"紫衣人謙卑地做揖致禮，就像接受了教訓的樣子，然後就不見了。。，。！皇上很稱贊他才思敏捷，寫得規範漂亮。。，。又傳泥洹呗聲，清摩哀亮，一代模式。。，。 何奎 僞王蜀時，阆州人何奎，不知何術，而言事甚效，既非蔔相，人號何見鬼，蜀之近貴鹹神之。。，。問馬遊秦有什麽要求，遊秦不回答，裴光庭一再追問，遊秦才說："我已經知道自己要當什麽官了，不敢再說什麽了。。，。
"視針處，責國醫曰："公何容易，死生之穴，乃在分毫，人血脈相通如江河，針灸在思其要津。。，。行至民家，恍惚如眠，便不複寤。。，。
遲明，村人集聚，共商量捕逐之路。。，。天帝又曰："禅師又念彌勒佛，身形當大。。，。
強練又說："作奴婢正不可避免，其他的人將走，怎麽能比我好？"不長時間冢宰被殺，龍思兄弟也一同被殺。。，。？其有不譯之字讀宜梵音者，則屈舌效之，久而益笃。。，。舍別之際，父母哀號，便至心念佛，以佛威神力故，大鬼不得近。。，。
中夜黑暗，四顧茫然，木既至潭底，又複浮出。。，。思報其恩，汝可具絹十匹奉之，並陳意殷勤。。，。忽然有個道人找到這個姓崔的告訴他一件事，說："眼下中原地區動蕩不定，皇上的車駕已經遷移，祖宗社稷遭受踐踏，成爲荒草。。，。（出《高僧傳》） 終南山悟真寺的和尚法誠，是雍州萬年縣人，拜僧人和爲師，和也受到鄉族人的推崇。。，。常使守稻，有牛食稻，靈見而不驅，待牛去，乃整理其殘亂者。。，。過了一夜，突然看見名字上被人添上了一筆，那"虬"字就變成了"虱"字了。。，。
進朝驚異，到天亮，聽到對門的哭聲，問他原因，死者的父母說："兒子昨天清早突然死去了。。，。到了元嘉四年，有個吳興人叫邵信的，虔誠地信奉佛教，他染上了傷寒病，沒有人敢給他看病，他便悲泣著念叨觀音菩薩。。，。
贊普很仁義，聽他說了之後也很惆怅。。，。"竺語曰："得道者當授所未聽，今有八歲沙彌，亦以誦之。。，。十五患病，二十方卒，前後用醫藥，已過所劫數倍。。，。師父曾經在寺院內准備下食品，與各位僧人聚會。。，。這大概是劍外節氣先散布到秦城。。。當時的人都認爲這是吉祥的征兆。。。
"後承生昭，位輔吳將軍，年九十，虵鹄之祥也。。，。從開天辟地、上古沒有統治，一直談到了君臣父子，仁義道德，老經佛法，有多少好的，多少壞的。。，。、
渡淮，船已離岸數十步，見岸上有一人，形容憔悴，擎一小袱坐于地。。，。然而出現這種東西，也並不是吉祥的征兆。。，。居民阮瓊的女兒爲精怪所迷惑，每到夜晚就特別梳妝打扮一番，好像等待什麽人，必定有人來迎接賀喜，又說又笑，坦然自得。。，。"昭就都說了殺牛的事，確是奉劉尚書的命令，沒有文牒，紙是麻的，在漢州某某私房的架上。。，。
