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婦人爲他娶了妾,還是多年不孕,爲求子嗣。。,。日後進入蜀地,到了樂溫縣,遇到一塊兒服丹的商人也住在樂溫,便與他話舊,而且談到服丹的功效。。,。一行十分高興,讓他們把豬放在缸裏,扣上木蓋,用六一散合泥封好,又用紅筆題上幾十個梵文字。。,。"即跳入絢口,因得病,少日而殂。。,。"妙寂撫膺而哭,遂爲女弟所呼覺。。,。"他日複謂克修曰:"此地更變,且無定主。。,。

年二十余,方折節讀書,爲歌詩,人頗稱之。。,。"(出《玉堂閑話》)  佛家講因果,總有報應的時候。。,。刑後六七日,有人從河西部落來雲:道逢禿師,形狀如故,但背負一繩,籠禿師頭(頭原作欲,據明抄本改)。。,。就下拜謝罪,並放松了鞍辔,對馬說:"如果是我的母親,就應當自己回家。。,。第二天早晨,和尚又到了,伯達都告訴了他,和尚就在山邊,拾來一把青草給他說:"可以用它洗浴,只管回家,把這草煮了之後洗浴。。,。第見滿城火灰,既爲燒爍,不知所爲。。,。

後來持刀的人見到金玄穿著绛色帽紅色褲子,紅弓紅箭,射持刀人,持刀人大呼:"金玄饒了我!"不一會兒就死了。。,。!郡有禅僧,道行至高,兼瓊母師之。。,。那裏的和尚在天亮時聽他說此事的。。。  李山龍  唐李山龍,馮翊人,左監門校尉。。,。暮秋月,都監遷于荥陽郡,舍于開元寺,子城東南隅之地。。,。讓他們殺死他,而後軍過來搜索,都沒有看見他,于是獲救。。,。

"我就隨著使者走,大約走了十多裏,才到城隍廟。。,。  史溥  陳霸先未貴時,有直閣吏史溥,夢有人朱衣執玉簡,自天而降。。,。天下離亂,人多飄流,崔母分與子永隔矣。。,。(出《還冤記》)  南朝宋高祖平定了桓玄後,用劉毅做撫軍荊州刺史。。,。  高涉  唐大和七年冬,給事中李石爲太原行軍司馬,孔目高涉因宿使院。。,。

他的仁慈孝敬之道,是他的天性決定的。。,。其先藉安高名,及聞安至,即往修造。。,。既償之未畢,即以年系利,略無期限,遂至資財物産,俱歸"鑰匙",負債者怨之不已。。,。

邢和璞嘗謂尹愔曰:"一行其聖人乎?漢之洛下闳造曆雲:'後八百歲,當差一日,則有聖人定之。。,。?此人先遭侯景喪亂,失其家口,唯余小男,始數歲,躬自擔負,又值雪泥,不能前進。。,。廣成曰:"昨宵之夢,豈小川之謂乎?"自是解維,覆舟于犍爲郡青衣灘而死,即處謙之生知。。,。?"以後德玄做官確實象他所說的那樣。。。于是李泌便住了下來,但是心中非常害怕。。,。

正當虜主木末時,這個縣常常有逃跑的人。。,。汝見真普賢不能加敬,而求此土像何益?"于是忽變其質爲普賢菩薩身,身黃金色,乘六牙像,空中飛去,放大光明,天花采雲,五色相映,于是遂滅。。,。?平生廣求滋味,每食鼈,辄緘其足,暴于烈日。。,。(出《宣驗記》)  相州邺城的城裏,有座一丈六尺多高銅鑄的立佛像。。,。秦史胡毋敬說:"這以後五百年以外,一定有非同一般的人物做皇上。。,。母親問他是什麽原因,他哭著說:"我看見了兩個頭的蛇,恐怕要死了。。,。

亦有肩脾,兩手足各長數寸,無肘臂腕掌,于圓肉上各生六指,才寸余,爪甲亦具。。,。"照他的話往西轉,走了七裏左右便到了船上。。,。但聞腥穢之氣,蓋狐狸所定,榛棘滿目,李回茫然,不知所適。。,。每當南朝有什麽大事與災患發生時,阿育王塑像必定流幾天汗。。,。今若悔謝,終身敬奉,卻能言否。。,。

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